HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。端渓硯　麻子坑石　硯。昭和２６年　大谷大学卒業。上村松園　春信　掛け軸。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。【PSA10】 エアームド　ポケモン色紙ART2。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。平成６年　遷化（せんげ）。水墨画 掛軸 風景 和紙 木箱付き　佐伯峰水。表装は良い状態です。美品 日蓮正宗 創価学会【御本尊】「鶴丸亀甲 松竹 柄」 日達上人書写。本紙下部にシワあります。ラオス石　田黄　瑞獣献宝　巧色　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD429A11-7。関防印は正法眼です。掛け軸　茶掛　宗鏡禅寺(沢庵寺) 雪尾要道　『喫茶去』。軸先：木製　漆塗。人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD323A12-1。　　紙本：墨書。阿澄 佳奈 直筆サイン色紙 メカクシティアクターズ エネ 榎本貴音。　　箱書、落款があります。☆創価学会 御本尊☆日蓮正宗 日蓮大聖人 曼荼羅 掛け軸 第66世日達上人。　付属品：共箱、タトウ箱付。五岳真形図（24センチ×24センチ）&金満周波数帝財タロットカード。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。⭕️雨畑硯　超大型長方硯　玄林雨畑　甲州銘石　硯界最高5kg近く。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。紅星牌棉料尺八宣紙83枚と守玄斎棉料尺八単宣37枚　合計120枚。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。掛軸 柳生芳徳 橋本紹尚 関南北東西活路通 共箱 茶掛 書。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 横物『和敬』掛軸　茶掛　軸B948。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。短冊3セット　妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆。