HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 ys6338975; 大徳寺435世大綱宗彦筆 「喜」 肉筆紙本掛軸（保護箱） 道具 -

ys6338975; 大徳寺435世大綱宗彦筆 「喜」 肉筆紙本掛軸（保護箱） 道具 -。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。売茶翁の画に対し、大綱老師が賛を付けています。ys6338975; 大徳寺435世大綱宗彦筆 「喜」 肉筆紙本掛軸（保護箱） 道具 -。画は『呉鳳』という落款がありますので小西呉鳳であると推測されますが詳細は不明です。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は東門？ 絹本掛軸 しみ。本紙は経年による時代が付いています。美濃国産紙 月宮殿 手漉 障子紙 76枚 極寒漉 本美濃紙。表装は後に替えられたものですので、本紙の状態に比較し状態は良いです。温州皮纸。外題は『大綱和尚寄せ書』、箱蓋表に『大綱和尚和歌』と記されています。掛軸箱 幸福 鶴亀 竹田 田中。軸先は洒落た染付（陶器製）が付けられています。漢字書　根岸鵞山(ねぎしがざん)作　書道。風袋の根本が若干痛みがあります＊写真⑭。【茶道具】前大徳 矢野一甫和尚筆　一行「松柏千年青」書 掛軸　軸B949。［賛］『世の人に すヽかけヽしな こ乃翁 めさまし草に 目候さませとて　大綱』【意味】すすかけけしな・・・「珍しい」「並外れている」「目立つ」この翁・・・「この老人」めさまし草・・・「お茶」目候さませとて・・・「目を向けようと」「目を向けさせるように」【解釈】老人が世間の人とは違う特別な目線で、お茶に目を向けていることが表現されている。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「白雲抱幽石」共箱 禅語 茶掛け。長さ164㎝　幅40.1㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。【良、茶道具】茶掛　大徳寺429世明堂宗宣松花堂の図松竹梅細合喝堂箱書k3。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。墨運堂百選墨　No.39　喜上眉梢。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。端渓硯 ◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆9.5吋。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店茶道大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#画賛#売茶翁#待合#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮