HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 05。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 05。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。863。篆刻印 落款印 遊印 雅印 引首印 オリジナル印お作りします 書道 墨縁。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。【真筆】茶掛け 茶掛　吉祥◆大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付。【超希少】牛角凍鶏血石　古印材。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。本型古墨「永言思子，贈以束素」墨。[中国書画家印鑑款識]水墨画書文物鑑定必備専用工具書唐宋元明清近代中国書画家一覧。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a022617。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 b9374。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。【巴林石】鶏血石龍と仙人像　巴林鶏血石。2、5cm角　鶏血石　巴林鶏血石。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。端渓硯　155x116x25mm 佳硯。アンティーク 讃州 象頭山 金刀比羅宮 金毘羅大権現 神 神号 紙本 肉筆 掛軸。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。掛け軸 善光寺 貫主 三浦義薫 ( 嘯山道人 ) 清心茶味香 紙本 掛軸 美品。巻物 中国美術 唐画 絵巻 希少。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。掛軸 星観『雲上観音』仏画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a12198。地獄少女 永遠幸 エトオミユキ 直筆サイン。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。掛軸　六字名号。掛軸 篠原宏林『光風清涼 松林山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111114。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。【セイ】　　◆高級羊毛筆2本「天華三号」「墨友」◆細微光鋒の長鋒◆匠優品。紅と白の牡丹飾のタペストリー。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。茶道具 裏千家 淡々斎 短冊 軸 日々是好日 桐箱。掛軸 北村晴方『滝上り鯉 夫婦鯉』絹本肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 v97106。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。鶏と花の日本画風掛軸(画:近藤樵仙)。唐物 大漢末央宮東閣瓦 清/沂翁書古瓦硯 黄花梨硯蓋付 重627g★時代物★。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。『掛け軸』　中国水墨画　山水図　箱入