HOT ! 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅

3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。3973 西垣宗興 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。3990 西部文浄 「看脚下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。シワありますが目立つ汚れはありません。掛軸　紫野　大仙院　尾関桃林（宗園）筆　一行書　桃花微笑春　共箱　C　7522A。表具、裏にシミあり。掛軸　太平山涛（大平山濤）　一行書　「掃地焚香」　共箱　C　7523A。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙7枚マクリ。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。壬生忠岑（呉竹精昇堂）。昭和２６年大谷大学卒業。第62回神宮式年遷宮記念品 神宮司庁 色紙 昭和天皇御製 神宮司廳 伊勢神宮。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。大徳 長谷川 寛州 鶴舞千年松 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛 肉筆 紙本。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。日本語 書道 掛軸 伝統的なデザイン　関戸古今集　臨書　作品。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。【お値下げ】掛軸 七福神 福田圭山作。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。山部赤人（呉竹精昇堂）。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　「竹葉々起清風」　共箱　C　7721A。出品物は全て中古品です。甲骨文墨 呉竹三十撰墨1号。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。掛け軸 山本真如 六字名号 南無阿弥陀佛 絹本 仏事 希少 金襴表装 掛軸 美品。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。周蝶 （古梅園 油煙墨）。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風